2010/8/14(六) ㄚ嬤「作頭七」

2010/8/14(六) ㄚ嬤「作頭七」

 

晚上9點左右~~要幫ㄚ嬤「作頭七」…家屬著孝服，點香【先拜殿王】【再拜亡靈】，而祭拜插香後再三拜，與亡者平輩者可站著，亡者的晚輩則跪著，誠心祭拜祈求在天之靈能夠保佑全家。
依照【傳統作七】準備十二道菜碗、飯、筷、酒、麵粿、發粿、水果、香、大銀、小銀、燭來拜亡靈；三牲、刈金、壽金、三牲、刈金、壽金、福金、發粿來拜冥王，凡誦經者則均需另備四果、香、燭、茶或酒。

【燒紙錢】待香燃過半，執爻詢問是否食用完畢?獲得食用完畢的爻相即以刈金向殿王三拜，再將與香枝一起焚燒，將供奉殿王的茶水澆在紙灰上，表示刈金屬殿王所有(對殿王之祭拜到此結束)接著才焚燒給亡靈的冥錢，將冥錢向牌位三拜，將香枝和冥錢一起焚燒，將祭拜往生者之茶水澆於紙灰上，才表示冥錢屬往生者所有。
祭拜結束之後，將供品麵龜分發家屬每人分食，在傳統觀念裡有保佑平安的意義。

過了11點…由拿著召魂幡的法師帶領孝眷一起牽著紅繩圍圈，以防止其他好兄弟來搶劫，燒紙厝、庫錢、蓮花與房子給阿嬤(衣服與元寶作二七時再燒~)~~

儀式結束準備簡單的宵夜請大家吃~~忙完都凌晨1點多了…兩各寶貝還不想睡ㄝ@@

昨夜爸比&為為哥哥幫阿嬤守靈（直到出殯前，即使是晚上，靈幃前都要有親人守護。），讓寶貝參予喪葬禮俗，自然有感懷逝者，盡晨昏定醒孝心的意義，並表示對逝者的尊重。

在民間習俗中，喪葬禮儀一向都是極其繁複而莊嚴的，而且不同的宗教對死亡有不同的生死觀與葬禮儀式，希望以後的葬儀簡單隆重即可。

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【作七】人在往生的四十九天之內，親友必須及時為之超度，以益助亡靈的來世福報。

【由來】－死者逝世後，每七天為一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個日期，分別是「頭七」，由孤哀子負責準備祭品；「二七」由媳婦負責；「三七」由出嫁的女兒負責；「四七」由姪女負責；「五七」由出嫁的 孫女們負責；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責；但客家人與上述閩南人的習俗略有不同，而以「四七」為女兒七。又因現代為工商業社會，有將七七四十九天改二十四天的，即頭七、七七各七天外，其他各以每隔兩天為一七的計算方式。頭、三、五、滿七被視為「大七」，二、四、六則視為「小七」。

不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」（也就是一 般所稱的「回魂夜」）返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，以作最後的致意，之後便須迴避；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。

【時間】－每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。

【供品】－作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、麵頭山（又稱子孫山或女兒山）。

【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。